บรรทัดนี้จาก Ghalibกวีชาวโมกุลที่มีชื่อเสียงกล่าวถึงสิ่งที่เขาอ้างว่าเป็นประเพณีของชาวเปอร์เซียโบราณที่ผู้ยื่นคำร้องจะสวมกระดาษก่อนที่จะเข้าสู่ศาลเพื่อรับความยุติธรรมอันที่จริง สำหรับประเทศที่มีอัตราการรู้หนังสือต่ำคำที่เป็นลายลักษณ์อักษรถือเป็นส่วนสำคัญของสังคมปากีสถาน ทั่วการาจี “ชอล์คกิ้งบนกำแพง” ดังที่เรียกว่าเรียงรายตามท้องถนนด้วยการประกาศการประชุมทางการเมือง การโฆษณาอย่างไม่เป็นทางการ และข้อความที่สนับสนุนหรือต่อต้านผู้นำทางการเมือง
หน่วยข่าวกรองและสื่อมวลชนหยิบข้อเขียนที่ปรากฏชั่วข้ามคืน
ว่าเป็นการแสดงความแข็งแกร่งทางการเมืองหรือเป็นตัวบ่งชี้ถึงการต่อสู้แย่งชิงของพรรคการเมือง บางครั้งกำแพงก็มีการคุกคามต่อบุคคลบางคน เช่น ” ไอนดา นา เดคูน ” (สิ่งนี้ไม่ควรเกิดขึ้นอีก) ซึ่งเขียนโดย “ผู้บังคับบัญชา” เพื่อป้องกันกองทหารหนักในพื้นที่ เหล่านี้มักจะเขียนในรูปแบบการประดิษฐ์ตัวอักษรภาษาอูรดู
ข้อความที่ไม่ธรรมดาโดดเด่นจากวลีสีสเปรย์ที่ไม่เป็นระเบียบ “Perfume Chowk” (ทางแยกของน้ำหอม) ผู้ชมที่อยากรู้อยากเห็นพบว่าเป็นข้อความที่เขียนโดยเจ้าของแผงขายของเล็กๆ ที่ขายน้ำหอม (น้ำมันหอม) ใน Gulistan-e-Jauhar ชานเมืองการาจี ซึ่งแผงขายของมักถูกทำลายโดยคนที่เขาปฏิเสธที่จะให้เงินค่าคุ้มครอง
เรื่องเล่าของผู้คนประเทศต่าง ๆ มีเรื่องเล่ามากมาย: เรื่องเล่าของรัฐที่เป็นทางการ, เรื่องเล่าของมิตรและพันธมิตร, เรื่องของศัตรู, ของผู้พิทักษ์ศีลธรรม; แล้วก็มีการเล่าเรื่องที่ซับซ้อนเป็นชั้นๆ ของผู้คนในประเทศหนึ่ง นักสังคมวิทยา นักประวัติศาสตร์ นักวิจารณ์วรรณกรรม ศิลปิน ผู้สร้างภาพยนตร์ นักดนตรี นักประพันธ์ และกวี ภายใต้คลื่นผิวน้ำ เราต้องดำดิ่งลงไปให้ลึกกว่านั้นเพื่อทำความเข้าใจธรรมชาติที่แท้จริงของจิตวิญญาณของผู้คน แต่บางครั้งสิ่งที่ซ่อนเร้นก็ปรากฏให้เห็นและให้ยืมตัวเองเพื่อถอดรหัส
นี่เป็นเรื่องจริงที่สุดของสถานที่กวีนิพนธ์ในปากีสถาน รูปแบบคลาสสิกอาจเป็นเพลงทางศาสนาเช่นnaats (บทกวีมักจะร้องโดยไม่มีดนตรีเพื่อสรรเสริญศาสดามูฮัมหมัด) qawalis (เพลงสักการะ Sufi
แสดงโดยนักดนตรีกลุ่มใหญ่พร้อมกับฮาร์โมเนียม กลอง
และการปรบมือเป็นจังหวะ) และmarsias (a บทกวีไว้ทุกข์และคร่ำครวญถึงการพลีชีพของหลานชายของท่านศาสดาพยากรณ์และครอบครัวของท่านที่เคอร์เบลา )
แต่บ่อยครั้งที่บทกวีก็เป็นเพลงประกอบภาพยนตร์แนวรักทางโลกมากกว่า คำอุปมาอุปไมยที่มีสีสันที่เกิดขึ้นระหว่างmushairas ( การอ่านบทกวีภาษาอูรดูใน ที่สาธารณะ ) หรืองานกวีนิพนธ์ รูปแบบที่ต้องการของกวีนิพนธ์ภาษาอูรดูคือghazalหรือโคลง ซึ่งมีต้นกำเนิดในวรรณคดีอาหรับผ่านบทกวีเปอร์เซีย Ghazalsประกอบขึ้นด้วยความคิดที่คลุมเครือ มีนัยยะเกี่ยวกับความรัก ความปรารถนา การพลัดพราก และการสูญเสีย แต่สื่อถึงข้อคิดเห็นที่มีตั้งแต่ความรักของซูฟีต่อพระเจ้า ไปจนถึงการเมืองท้องถิ่น
การได้ยินเสียงของบุคคลการขนส่งที่ประดับประดาของปากีสถานนั้นโด่งดังมากในเรื่องของการประดับประดาและภาพวาดที่มีสีสันมากเกินไป สิ่งที่สังเกตได้น้อยคือโองการที่ฝังอยู่ซึ่งเป็นส่วนสำคัญของรถบรรทุก รถโดยสาร และรถลากทั้งหมด
สิ่งเหล่านี้เป็นการพยายามสนทนากับ “ใครบางคน” ซึ่งเป็นการขยายการมีอยู่ในสังคมที่ทำให้คนทั่วไปมองไม่เห็น “ กระซิบข้างหูเรา ” งานเขียนเหล่านี้แสดงความรู้สึกส่วนตัว ความไม่พอใจหรือความขุ่นเคือง ความสูญเสีย ความปรารถนา หรือช่วงเวลาแห่งการไตร่ตรอง
Ferenc Hörcher นักปรัชญาชาวฮังการีเสนอว่าการสนทนา “ปลดปล่อยตัวตนของมนุษย์จากพันธนาการแห่งชีวิตจริงและทำให้เกิดความรู้สึกสมดุล” การแสดงออกที่สนิทสนมถูกทำให้เป็นภายนอกในขอบเขตสาธารณะที่กล่าวถึงชุมชนสมมติ งานเขียนเหล่านี้เป็นสัญลักษณ์ของความพยายามที่จะแย่งชิงการประพันธ์โดยพลเมืองชายขอบ
รูปแบบของบทกวีแตกต่างกันไปตามประเภทของการขนส่ง บทกวีเกี่ยวกับรถบรรทุกทางไกลที่ขนส่งสินค้าทั่วประเทศสะท้อนถึงการเดินทางที่ไม่ปลอดภัย ที่ พวกเขาต้องเผชิญและความโดดเดี่ยวที่ต้องห่างไกลจากครอบครัว:
เกมส์ออนไลน์แนะนำ >>> เก้าเกออนไลน์ ได้เงินจริง
